Панегирик в литературе

Начиная с 19 века лексическое значение слова «панегирик» стало приобретать негативную окраску и утратило свой первоначальный смысл. Так стали с осуждением называть чрезмерную похвалу.

Литературный термин происходит от греческого слова πανηγυρικος (что значит «всенародное голосование»). Панегирическими приемами пользовались ещё в глубокой древности. Подобные публичные выступления, как правило, были обращены к конкретному человеку. Такая хвалебная речь содержала в себе прославление благородных поступков и высоких нравственных качеств адресата.

Панегирическими мотивами были проникнуты и выступления, посвящённые могуществу города, смелости граждан, политическому строю. В античных трудах историка Фукидида приводятся фрагменты публичных выступлений древнего полководца Перикла. Одна из торжественных хвалебных речей талантливого оратора была посвящена жителям Афин:

Эта речь хвалебного содержания была произнесена Периклом в честь воинов, которые пали смертью храбрых в битвах при Саламине и Марафоне. Главная цель подобных публичных выступлений — вдохновить современников на подвиги во имя общего блага.

Уже в времена античности панегирик превращается в отдельный литературный жанр. Основными достоинствами подобного текста становятся:

С течением времени хвалебные речи начинают использоваться как действенный инструмент политического влияния. Многие авторы предпочитали сочинять неискренние произведения для авторитетных лиц, позволяя себе неприкрытую лесть. Панегиризм (произнесение похвальных слов) стал для них способом обретения покровительства власть имущих, получения разнообразных привилегий.

В Средние века панегирический стиль использовался преимущественно для наставления верующих людей, прославления христианских святых. Авторы времён Ренессанса прибегали к этому литературному жанру для обличения людских пороков. Используя комические образы, панегиристы тех времён писали о болезнях, пагубном пристрастии к алкоголю и пр.

Наибольшую популярность приобрело произведение «Похвала глупости» Эразма Роттердамского. В нём высокопарными фразами говорится о невежественности, наивности. Ниже процитирован небольшой фрагмент одной из глав этого произведения Э. Роттердамского:

Роттердамский с иронией высмеивает глупость. При этом его панегирик содержит лишь восхваление без меры.

Впоследствии жанр панегирик стал пользоваться популярностью и на территории России. Ведь творческие люди были вынуждены находиться в зависимом положении по отношению к государю. Вследствие этого происходит бурный расцвет панегирической поэзии, которая отличалась подобострастием и чрезмерной лестью. В этот период появились торжественные оды М. В. Ломоносова, проповеди Феофана Прокоповича. Многие другие авторы также писали панегирики, посвящённые монархам.

Похвальная ода виделась М. В. Ломоносову наиболее удобной формой общения с монаршими особами. В каждой из них поэт развивал собственные идеи, тесно связанные с дальнейшей судьбой русского государства.

Ниже можно увидеть краткий фрагмент произведения «Феница». Оно было написано поэтом Г. Державиным. В первых же строках произведения прозвучало восхваление мудрой царевны Фелицы. В образе этой героини угадывается великая государыня Екатерина II:

Смена политического строя не оказала влияния на панегирическую традицию. Примеры хвалебных стихов 20 века — произведения Д. Бедного, В. Маяковского.

Похвала довольно часто встречается в литературе:

В древности дифирамбами называли древнегреческие гимны, которые исполнялись на торжествах в честь Диониса. В современных реалиях этот термин считается синонимом слова «панегирик». Выражение «петь дифирамбы» означает «неоправданно восхвалять».

В настоящее время панегирические речи используются в политических целях, рекламе. Подобные тексты крайне редко применяются как самостоятельный литературный жанр.